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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    有罪,去作突吉罗忏悔。”  “还有,佛问:‘若有人得了四神足,寿命住一劫,或减一点。佛的四神足已具足,住寿一劫,或者减一点?’佛重说了三次,为什么都不答呢?若答佛:‘佛有四神足,所以佛...阿难。”  迦叶:“为什么又来?”  阿难:“我已断尽了烦恼。”  迦叶:“我不开门,从门缝里进来好啦。”  阿难:“可以。”忽然间已进了讲堂,同大众顶礼忏悔,同迦叶说:“请你不要再见责我。” ...

    慈航法师

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  • 菩提心影:释疑篇(三)

    来,现在我来开仓库,要什么?任去取。但是魔鬼不久又要来,切切不可开门,他还说着许多谎话,说他是的主人,再不要上他的当。”守门的人,今天一旦得到了许多财物,当然唯唯听命,并且聚集了许多棍棒来...我写两回自传,我一定有两种不同的写法。自己代自己写自传,都会有这种出入,何况代别人记历史,一点都不会讹错,我是不会相信的。如其不相信我这话,我举一件历史来证明。请问:“佛的纪元,今年究竟是第几年?...

    慈航法师

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  • 玄奘大师归途拜谒感通道场

    悄悄地想偷点水赶快离开,没想到又差点被乱箭射中,他急忙喊话,经说明情况后,王伯陇热情地接待了他,不仅给他吃了饭,还给备马料、装水袋、装干粮,并送他到十里之外,叮咛说:“直向西行,到一百里的一个叫...书信。唐玄奘兴奋不已,也来不及进屋拆阅,就站在庭院树荫下读了起来,信上说:“闻师访道残域,今得归还,欢喜无量,即速来,与朕相见。其国僧解梵语及经义者,亦任将来。朕已敕于阗等道使诸国送师,人力鞍乘,应...

    不详

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  • 昙昕法师谈弘一大师

    的纸,往往用剩的都被他们没收。我们出家人不能这样。我们得一清一楚,什么也不能随便。」看大师这人是多么的认真呵。  问:弘一大师真是个严格的持律师呵。  答:另一件事,我们亦可以看出弘一大师的崇高...开始断食那日,向中央及有关方面发出有关之消息及请求。一切对外的事由负责,断食抗议的事则由我处理好了。我当时听了叹息说:「呵呀!老法师,在这个动乱的时期,一切邮政通讯都非常困难。尤其是四川方面更甚...

    谢清 整理

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  • 印度禅与中国禅

    说,那不能。(如果死后做神)那么下一辈子就比这一辈子快乐一点儿,但脱生死还是不能的。佛陀就说,那我就不跟学了,我学宗教的目的是要超越生死,却没有回答我的问题,的这一套,只能增加我的快乐,而不能...五官对世界的观察造成的心理,但是心理的最大麻烦就是感情。情绪好时,世界美丽光明;反之,一切都不像话。可见的心理亦不是稳定的,一会儿好,一会儿坏,时而高兴,时而悲哀。用现代的观念讲,自我达到第三个...

    冉云华

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  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    也  只是一种时想心。别把他当或是我的“想心”。现在  以回到的主修目标(如。出入息、腹部的膨胀收缩等)。  当那“想”的心所打扰时,提醒自己并不  是修行来阻止“想心”这活动,的修行...疼痛有抗拒的感觉,并且还继续的去注意它的  话,会更痛苦。这有如对某一个人生气,如果还  是一而再的去面对他,会更生气。所以不要强迫自己  去注意疼痛,这不是在打斗,这只是一个学习的机会。 ...

    西亚多 乌 德加尼亚

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  • 佛教哲学与京都学派:吴汝钧与赖贤宗对谈

    所想写的也就是这样的东西;我们必须将这样的本体力动的诠释推到东西比较哲学的思想高度,也才能对京都学派的工作作出我们自己的回应。最后,以上对于近年来的思想转折的叙述,真是别有趣味。不可以对的一生...久松真一过于强调无相的自我,认为这样的把握方式还不能彰显“真我”、“禅的本心”的动态性。的这个批判和刚才提的“纯粹力动”、“物自身”是有关的。我不可以请教,就是说,我们知道,中国佛教的特长在...

    吴汝钧

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  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    的理解,这当中进行一种唯识现象学的解读;第三点是对安慧作为一种对唯识现象学的解读;第四点是你想建构一个唯识现象学的体系.对唯识现象学的体系,在访问的一开始讲了很久,在这方面,我现在不可以尝试问下面...的时候,不可以尽量提供一些文本为根据, 因为胜义自性在智顗著作里面好像没有出现,就我的记忆来讲,他好像没有用过这个字眼. ...

    赖贤宗

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  • 行愆法师:佛学问答

    小人, 苦缠著我, 使我十分烦恼, 请问法师有方法化解这种仇恨, 当我心烦的时候, 只好念著心经, 求法师指引, 谢谢!  答:问的问题是未相识己是仇人?这个“仇”字是自己心生嗔恚,怨恨,所以才...,将大地当木鱼,脚是木鱼槌,一步一佛号,右脚踏地时念“阿弥”,左脚踏地时念“陀佛”…。一句佛号,坐能念,动也能提起。渐渐于行、住、坐、卧中都能运用自如。   天堂与地狱   问: 请问师父,有...

    行愆法师

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  • 敦煌写本《孝子传》及其相关问题

    饱。巨告妻曰:“儿死再有,母重难得,杀儿存母。若不如是,母饿死。”遂令妻抱儿,巨自将锹镢穿地三尺,拟欲埋之。天悯其孝,乃赐黄金一釜,并有一文,词曰:“金赐孝子,官不得侵,私不许取。”诗曰:   ...3680校录为另一件才是。至于是否都拟题为《孝子传》,倒无关紧要,只是为便于区别计,不妨将拟题稍加变化,比如将前者拟题为《孝子传(A种)》,将后者拟题为《孝子传(B种)》,也;或许有更为恰切的拟题,将...

    曲金良

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